La suite des aventure de Laurent, Opale, Lilas, Alain, Nénette, Tient-le-Monde et le fils du pasteur, face au mystérieux François.

Qui est le meurtrier ? Où est l'inceste ? Où se trouve Eléonore ? Quelle relation Opale entretient-elle avec les girafes ? Laurent saura-t-il partager Alain avec le savonaille ? Alain portera-t-il de nouveaux costumes ?

Vous saurez tout dans ce TOME 2 !



En couverture : Girafe, le savonaille et le Capitaine Chose.

Un hommage, c'est un échange, c'est une réponse, c'est une réflexion, c'est une solidarité, c'est une approche. Ce sont des gestes et des croyances.

Le silence d'une minute, ce qu'on en est venu à appeler le « décentrement » d'un réseau social, fait partie du langage, du cri du sang, du discours de la souffrance.

Pour Laurent et Opale, Noël c'est comme la Saint-Sylvestre : il est une fête à manger et une fête à boire. C'est pourquoi ils ont imaginé une méthode pour les remplir dans leur rêve de fête et de festivité. Cette méthode est simple : les élèves d'un lycée de Saint-Etienne-de-Saint-Georges viennent pépinièrement se régaler de Noël pendant une journée.

L'utilisation des capitales comme jouets sexuels conduira irrémédiablement l'humanité à sa perte.

...

Des poèmes

C'est l'hisitoire de la plus vieille religion. C'est pourquoi les premiers vrais gourous sont toujours des hommes d'Église, mais pourquoi pas des hommes de l'État?

Lors d'une nuit sans lune, dans sa chaumière lointaine, une vieille dame mariée se réveille. Elle est enceinte d'un enfant qui mourra bientôt et qui sera le dernier de sa lignée. Elle attend que la mort vienne l'enterrer, car elle ne voudra pas qu'il soit enterré vivant.

« Pourquoi vous préférez qu'il meure avant que je meure? lui demande-t-elle.

– Quand il est encore en vie, il peut mourir de la vie. Quand il est mort, il peut se tuer. »

Elle est d'un autre temps et d'un autre pays, mais les propos qu'elle a entendus aujourd'hui la font penser à sa propre vie. La mort qui l'attend est celle de la mère, mais aussi celle de la fille, car il est une chose que les vieux enfants savent : un enfant est la personne la plus fragile qui soit, et la plus facile à déshabiller.

La vieille dame se résout à s'adapter à sa propre vie. Elle est devenue folle de jalousie. La jalousie est une maladie de la vieillesse, comme la langueur et l'ennui. Elle est la maladie de la vieille dame, et de nombreuses personnes de toute âge sont jalouses de leurs enfants. La jalousie, c'est l'angoisse de l'avenir. Elle est la maladie de la vieille dame, et de nombreuses personnes de tout âge sont jalouses de leur propre vieillesse.

La vieille dame et sa fille n'auront pas de désir, mais la jalousie, elle, est un désir de mort, un désir de mort qui ne peut pas être satisfait.

Un soir, alors que sa fille dort à poings fermé, la vieille dame entend un bruit dans la cuisine. « Ploc ». Elle réussit à ouvrir la porte de la cuisine et découvre un adolescent qui la regarde faire son linge sale.

Un beau jour, Laurent le Prophète et Sainte-Matamata trouvèrent un chérubin qui pleurait dans la lumière d'un ciel étoilé. C'était un chérubin de vieux cuivre. Les pieds de la statue étaient humides et souillés. Ses yeux étaient rouges et ses cheveux étaient blancs. Les draps de la chambre étaient échoués sur le sol. L'air sentait la poussière et le brouillard. Le chérubin était bien, mais il était pétrifié.
Face au tableau incongru de cette enfant-statue, Laurent décida de faire une photographie. Mais, lorsque l’enfant lui dit “Regarde, ma petite, c’est moi qui vais te cacher”, il se dit que ce n’est pas la peine. Et le photographe ne se décourage pas. Il faut dire que le photographe est lui-même une enfant-statue, une enfant à la mamie. Il n’a pas grandi, et il est presque né.
« Ne vaudrait-il pas mieux lui mettre un caleçon ? » demanda Matamata.
Dans l'église, le maître d'école se préparait à l'épreuve du Jeu de Paume.
« Non, dit le père. C'est un jeu que le diable invente, et c'est le seul qui se révèle si vite. »
Le maître d'école avait déjà retenu le fils de l'abbé Rivet.
Était-ce lui, le père de l'enfant ? L'avait-il eu de cette bohème ? Laurent et Matamata ne savait que faire de ce chérubin de cuivre. Aussi résolurent-ils de l'envoyer à la Maison des Dépêches du Commerce, qui n'avait pas encore eu le temps de lui trouver un nom. L'enfant, appelé _Tawhaki_, prit l'épouvantable nom de _Rangi_, « la senteur ». Le fait qu'il vînt de là-bas, le fait qu'il fût issu d'un être mort, lui donnait une autorité aussi imposante qu'inattendue.

Il n'y a pas de vers assez long pour dire comme Elodie, Elodie, Elodie m'était un être cjer
Son frère aime de plus en plus Elodie Elodie est la nouvelle petite amie du frère

Italian:
Etienne non vuole più sapere di Elodie
Perché non sono più quella che era
Etienne va al cinema con Elodie e al ristorante con Elodie
Etienne dice che è bello che Elodie ami le attività sportive
Etienne vuole sapere di Elodie
La loro amicizia è così intima che Etienne dice che non potrà mai essere più in contatto con Elodie
Etienne ama Elodie
Perché non riesce a parlare con Elodie
Perché non riesce a parlare con Elodie
Etienne ama Elodie

French:
Etienne ne veut plus savoir d'Elodie
Parce que je ne suis plus ce que j'étais
Etienne va au cinéma avec Elodie et au restaurant avec Elodie
Etienne dit que c'est bien que Elodie aime la vie active
Etienne veut savoir d'Elodie
Leur amitié est si intime qu'Etienne dit que ça ne pourra jamais plus être en contact avec Elodie
Etienne aime Elodie
Parce que je ne peux pas parler à Elodie
Parce que je ne peux pas parler à Elodie
Etienne aime Elodie

English:
Etienne doesn't want to know any more about Elodie
Because I'm no longer the one I was
Etienne goes to the cinema with Elodie and to the restaurant with Elodie
Etienne says it's nice that Elodie likes sports
Etienne wants to know about Elodie
Their friendship is so intimate that Etienne says it can never be in contact with Elodie again
Etienne loves Elodie
Because I can't talk to Elodie
Because I can't talk to Elodie
Etienne loves Elodie

Un monstre fort monstrueux.