Dixième pas pas : sortir du remords et de la victimisation
« Et notre dixième pas ? »
Sortir du remords et de la victimisation !
« Vaste programme ! »
Certes : il s'agit ni plus, ni moins, que de tourner le dos à la relation fondamentale à autrui et à soi-même !
Ne plus être bourreau, ni victime.
« La relation à soi-même ? »
Tout à fait : ne vivre que dans le remords de ses actions , et ses absences d'action, du passé, c'est devenir son propre bourreau.
« Vous exagérez ! «
Hélas non, lecteur, mon ami !
C'est le meilleur moyen de se faire souffrir ad nauseam, c'est ce que Nietzsche décrivait comme la victoire du ressentiment.
Que vous apporte cette fixation, ancrée dans le passé ?
Même si vous regrettez une action passée ( pourquoi pas?), la meilleure attitude est de changer votre comportement, ici et maintenant !
« Oui mais une victime est une victime ! »
Et un chat est un chat.
En fait nous vivons dans un monde étrange : la terre entière est peuplée de victimes.
Un criminel vous expliquera, en toute bonne foi, qu'il est victime de son éducation.
« Certes, mais il y a d'authentiques victimes ! »
Il n'y a que cela !
On peut être victime d'attentats, de malversations, de piratage, de mensonges, harcèlements, d'accidents de la route, d'accidents du travail, victime consentante, victime involontaire, victime innocente, victime imprudente, victime affirmée, victime refoulée, victime partielle, victime pure, victime impure, victime désignée, victime résignée….
Chaque jour crée de nouvelles victimes, bientôt il y aura sur terre plus de victimes que d'êtres humains !
Victimes de tous les pays, faisons une ronde qui fera le tour du monde.
« Qu'est-ce qui vous dérange , »
La mauvaise foi !
On s'enferme, jour après jour, dans une identité rassurante, et on est quelque chose, sur le mode de l'En-soi.
« Vous ne voulez pas aider les victimes ? »
Mais la meilleure aide n’est-ce pas de leur permettre de ne plus être une victime ?
C'est le sens du conte soufi des trois poils ( Quatrième pas) : que se serait-il passé, si le sage avait tenu ce discours :
Oui, femme battue, tu es une victime innocente ; ton mari te veut du mal, te fait du mal, mais lui aussi est une victime, victime de son éducation , de ses préjugés , de sa religion ?
« Rien n'aurait changé ! »
Rien n'aurait changé car l'identité « préfabriquée » aurait été confortée, approuvée.
Et liberté et dignité auraient été les premières … victimes !
Or je vous propose de sortir de ce passé englué, sclérosé, réducteur, d’avancer vers un nouveau monde , un monde riche et varié, un monde de bonheur ...
« Vous vous rapprochez de Sartre ? »
Sur ce point , totalement.
Mais son dogme de l'infinie liberté , de l'infinie responsabilité n'est que foutaises !
En revanche, je partage son inversion du rapport passé / présent.
« je ne vous suis pas ? »
Pour nous le monde est simple : dans le passé, j'ai fait un « mauvais « acte.
Cet acte passé me poursuit et ruine mon présent .
Dans le passé j'ai subi une agression , un acte « mauvais.
Je suis devenu une victime.
Cet acte passé me poursuit et ruine mon présent .
« Oui et alors ?
Non, ami lecteur, non !
Sartre affirme, et sur ce point je l'approuve entièrement, que c'est ma vie présente, mon choix présent qui donnent au passé ce sens .
Le présent crée le passé …
« Ce qui signifie ? »
Qu'il est temps d'être heureux !
Bourreau
Ou victime
Sombre héros
Auteur de crimes
Il faut choisir
Il faut subir
Un passé
Qui ne passe pas
Un passé
Qui n en finit pas
Et tu n as plus le choix
Car le bourreau
A son fardeau
Victime désignée
Victime de son passé
Mais si le bonheur
A l heur
De te plaire
Pars dans les airs
Ni victime
Ni bourreau
Ni victime
Ni bourreau
Ce monde est beau
Et le bonheur
Viendra
Te sourira
Ni victime
Ni bourreau
Ni victime
Ni bourreau
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